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卡七小說 > 夫人太叛逆總裁前夫來認罪最新章節 > 第826章

第826章

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尹無憂是一個聰明人,也是一個很厲害的人物。

也正因為如此,當他被王蘭陵給帶到口溝裡去後,就開始全力的思考王蘭陵的計劃所能帶來的好處!

冇有好處也不要緊,肯定是有自己不知道的辦法,有自己看不到的好處。

畢竟不可能一下子就把問題都規定好,很多事情都是需要冒出來之後纔去解決,真正需要的往往隻是一個決斷力。

郡裡的工作並不多,雲天賦有很多幫手,所以除非是偶爾例行加個班,不然大家都是六七點就下班了。

尹無憂的房子是一處筒子樓,這裡除了他之外還有幾家人,都算是郡裡的上進人士。

府邸那種東西太占麵積,尹無憂隻是一個幕僚,在冇有做出巨大功績的時候,更多的還是從雲天賦的家族那邊領一些福利。

房子是朝廷分配的,單身的男人四個人一間房,兩張雙層床,結了婚的則是會分配到家屬樓那邊,一戶一間。

一層樓的二十多人共用衛生間和廚房,條件還算是可以,吃水也不用去樓下,這裡有手搖水泵。

尹無憂回到了自己的房間,在和妻子打了聲招呼後,就躺在了床上,雙手放在腦後墊著,皺著眉頭靠著四方被褥看著牆壁發呆。

王蘭陵到底是想要怎麼做?

他是說他要都要,錢財、名聲、政績,這些他都有把握全部拿到手。

這麼有自信的人,想必是一定是胸有成竹了。

尹無憂思索著若是自己在王蘭陵那個位置,要如何才能把這三種都穩穩的拿到手。

錢財,這裡指的是稅收。

現在各地都對錢的問題很發愁,隻要能夠變出錢財來,很多事情都會很好解決。

有錢的話,纔有作為。

這個錢不能是自己的錢,要是衙門的錢纔可以,這樣才能名正言順。

朝廷就算是再缺錢,皇帝也不可能做出收錢賣官的事情來,所以想要通過賺錢和孝敬來升官,在這個帝國是非常危險的事情。

合法收入,隻能是稅收。

在尹無憂看來,如果是收稅的話,最適合的就是從那些工匠身上動手。

這些人不具備反抗的勇氣,也不具備反抗的力量,他們都拖家帶口,還有穩定的工作,所以從這些人身上收幾毛錢的糞稅,根本就是水到渠成的事情。

這些人隻會抱怨兩句,成不了大事。

知識分子的錢不能動,這些人雖然冇骨氣,但在錢財的問題上特彆計較,吃一點虧都會記一輩子,整天歲碎碎語。

最主要的還是黑水縣的工匠比較多,大部分財富都在中上層那裡,而有手藝的工匠因為先皇的優厚待遇,生活的一直都很滋潤。

先皇重視工匠,鼓勵技術的發展,開辦了大量的工廠和研究所,各地都有專門培養工匠的專門學校,幾十年來已經讓帝國的技術水平突飛猛進了一個時代。

所以說從這些工匠身上收錢的話,是肯定可以收上來的!

但收錢的話,名聲肯定會差。

不管是那種人,在關乎到錢的事情上,都會記恨下達收稅命令的那人。

尹無憂還是不明白,他覺得王蘭陵隻要拉攏到黑水縣的大家族,同時利用免費的仁政去收買底層,那麼中層那些人無異於板上魚肉,任人宰割。

雖然不是很明白,但王蘭陵的口氣,明顯是有辦法三者皆得。

尹無憂還是相信王蘭陵能夠做到這一點的,這個少年一直都很神奇。

想了想,尹無憂迅速的從床上坐了起來,在猶豫了幾秒後,還是決定給王蘭陵寫封信。

作為一名新時代的大學畢業生,尹無憂寫的並不是古代那種公文,而是一封觀點和陳述,有點請教的意思。

他看過王蘭陵的文書,比如那封修建廁所的理由,所以這次就想著模仿一下。

但是在心中醞釀了幾分鐘,還是隻字未動,總覺得自己就算是模仿那種文風,也寫不出那種癡癲的神韻。

【土地、人脈、道德,關於縣鎮鄉賢的觀點】

這封書信並不是直接寫給王蘭陵,尹無憂要把這封書信給雲天賦看,然後再往下麵縣城發,也希望王蘭陵能夠看到。

標題還是模仿了王蘭陵的風格,尹無憂也是一個有抱負的人,也想著自己能夠被州牧,或者是皇帝賞識……

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雲天賦看著尹無憂送上來了文書,稍微看了一眼就順手放在了一邊了。

這種事情,有必要說?有必要寫個文書給自己看嗎?

他雲天賦又不是白癡,對於世家的瞭解和經營,可比尹無憂這個半吊子看得更透徹。

就和很多公文一樣,這封文書就像是上交的作業一樣,稍微看一下就被丟在了角落裡,最終等待的命運就是被燒掉。

郡守整天要處理的事情一大堆,哪裡有時間去點評什麼,更不要說這種大家知道的事情,拿去給州牧看是想要捱罵嗎?

尹無憂利用自己的一點點小小權利,把這封文書發給了王蘭陵。

有些事情大家都知道,就王蘭陵不知道,所以當王蘭陵看到這封詳細描述當下地主鄉紳的報告後,就露出了若有所思的表情。

王蘭陵本身是有能力的,這個毋庸置疑!

隻是平時該乾就都乾了,剩下的要麼是不想乾的,要麼就是乾不了的事情,所以才顯得很混日子。

大糞司這個車子,一直都是王蘭陵在把持著平衡,他每天並不是隻想著收錢。

人是一種複雜的生物,並不能單純的用貪錢和儘職來形容。

王蘭陵很快就思考著這個文書的內容。

“在黑水縣和更下一級的鄉鎮裡,土地就是資產,指的是固定資產,也是地主所具備的產出地,化肥和農家肥就是製約這個土地產出的因素之一。”

“道德,是指規則的製定,排異求同的一種磨合,以家譜、家規為主要工具,掌握祭祀權利的人就是掌握道德標準,但朝廷的律法向來是淩駕於道德之上的。”

“人脈是以宗族為核心的既得利者苟合,以聯姻、同窗、同鄉為主,不斷加強自身影響力的擴展,以富求貴,皇帝喜歡搞株連,地方特務審查力度嚴格,商人不敢結營,富貴不敢苟合。”

這封報告並不是隻介紹那些鄉紳土族的基本特征,還寫瞭如何治理,以及治理帶來的好處和壞處,會麵臨的後果!

在帝國的威嚴下,其實這些都是土雞瓦狗罷了,根本就不需要在意。

不論是豪族還是商人,在大家看來都是很弱小的存在。

隻是,王蘭陵和這裡人的觀點不一樣。

他是讚成對商人和地主進行壓製的那批人!

王蘭陵若是和彆人說,他擔心有一天商人會經營報紙來賺錢,會經營學校,會開設暴利的醫館草菅人命,那彆人肯定是會嘲笑他的。

就憑那些膽小的商人?

地主階級的存在,也妨礙到了大多數人的富足。

“是不是應該做點事情了呢?”王蘭陵看著房門,露出思索的神色。

不論是商人還是地主,都是可以存在,但絕對不能放任的存在。

這裡麵肯定是有好人,修路修橋做善事的地主並不少見,但地主階級的存在,在王蘭陵看來是錯誤的!

王蘭陵一方麵是不想惹事,隻想著攢夠錢過自己的小日子。

另外一方麵,又真的是想要做一點事情,至少自己離任的時候,把這裡治理的稍微好一些。

這封文書裡寫了治理這些鄉紳後的好處,王蘭陵隻需要動用自己的權利,就能給這三十多萬百姓帶來好處。

“算了,先小小的動一步吧,他們願意讓一步,我就也算是對得起自己了。”

商人的地位有待提高,加強貨物流動,提高物質精神需求和生產力。

地主要退一步,將治下的生產力從苛捐雜稅中解脫出來,脫產進入城中工作。

王蘭陵因為這封文書,走上了彆人從他之前那份文書裡所看到的他要走的道路……

就像戶部部長的老師和右相看到的那樣,王蘭陵上次那個文書,水平是極高的,見微知著,他們“看到了”王蘭陵的想法。

就是當事人自己不是那個意思。

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