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卡七小說 > 洪荒之太虛元尊 > 33 聖人時代3

33 聖人時代3

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“辦法卻是有一個,隻是我們這樣做的話,以後恐怕會沾上大因果…”接引見準提期待的眼神,卻是歎了口氣後緩緩說道,臉上的疾苦之色卻是更甚了。

“什麼辦法?”聞言,準提的臉色也是變得有些陰沉,口中低沉道。自己的師兄這樣說,那就說明因果不小。成聖了還有這麼大的因果,那確實需要想想了。

“發宏願,向天道支取功德,結合我們立教的功德,我們便可成聖,隻是這樣的話,我們成聖之後便要去完成宏願,不然的話,天道便不會放過我們。而且,我們會失去自由,不像三清那般…”接引愁苦的臉上卻是浮現一絲苦笑。

準提一聽,整個人也是呆住了,這可是成聖啊!要多大的宏願才能讓兩人成聖,他簡直不敢想象。如此作為,恐怕大教立下也是無用,到時候,如此大的因果足以使得大教滅亡,準提臉色不斷的變化,心中開始盤算著,到底要不要接受。

心中無數個念頭閃過,準提也是極難抉擇。不過隨後他想到,如果不成聖,便永遠追趕上東方,而且永遠弱於他們一頭。想到這,準提一咬牙,對接引沉聲道,“師兄,就用此法…”心中打定主意,大不了以後當苦力到東方渡化了。

“師兄,頂多我們以後多去東方渡化便是了,天道之下,我不信輪不到我西方大興。而且隻要東方有何異動,我們也可伺機行動…可是如果不抓緊機會的話,以後可能難再有…”準提乾柴的臉上卻是擠出一絲微笑,緩緩說出自己心中所想。

接引想了想,也是覺得準提說得有理,心中下定決心,緩緩開口道,“罷了,既然師弟決定如此,那便如此吧!”

隻聽西方也傳來陣陣玄妙之音卻是接引準提立下西方教發四十八個大宏願“我若證得無上菩提,成正覺已,所居佛刹,具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、飛蠕動之類。所有一切眾生,以及焰摩羅界、三惡道中,來生我刹,受我法化,悉成阿耨多羅三藐三菩提,不複更墮惡趣。第一願。我作佛時。我刹中無地獄餓鬼禽畜。以至蜎飛蠕動之類。不得是願終不作佛。第二願我作佛時,十方世界,所有眾生,令生我刹,皆具紫磨真金色身,三十二種大丈夫相。端正淨潔,悉同一類。若形貌差彆,有好醜者,不取正覺。

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第八願。我作佛時。我刹中人皆同一善心。無惑他念。其所欲言。皆預相知意。不得是願終不作佛。

……………………..…………

第十五願。我作佛時。我刹中人所受快樂。一如漏儘比丘。不得是願終不作佛。

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第二十四願。我作佛時。我頂中光明絕妙。勝如日月之明百千億萬倍。不得是願終不作佛。

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第三十五願。我作佛時。刹中菩薩以香化幡蓋。真珠瓔珞。種種供具。欲往無量世界供養諸佛。一時之頃即可遍至。不得是願終不作佛。

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第四十五願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。皆逮得清淨。解脫三昧。住是三昧一發意頃。供養不可思議諸佛而不失定意。不得是願終不作佛。

…………………………………

第四十八願。我作佛時。他方世界諸菩薩聞我名號。歸依精進。即得至第一忍。第二忍。第三忍。於諸佛法永不退轉。不得是願終不作佛。

願以此功德,莊嚴佛淨土。

上報四重恩,下濟三途苦。

若有見聞者,悉發菩提心。

儘此一報身,同生極樂國。”

二人發四十八大誓願,向天道借得功德成就混元道果,聖人之位。大願發完,天龍落身,大鵬收翅,菩提道果落入準提眉心,金蓮道果落於接引腦門之中。

頓時,西方大放佛家無量光明,大功德光明,大福德光明,大自在光明,大逍遙光明,大超脫光明,大慈悲普度光明,大智慧圓滿光明,大般若菩提光明,大吉祥三昧光明如是等等不可說之光明雲也,光明普照,純粹透徹,拂去塵埃,不墮紅塵!

梵音陣陣,亙古無量,傳誦於諸天,所有一切眾生之類,若卵生,若胎生,若濕生,若化生,若有色,若無色,若有想,若無想,若非有想非無想,聞之,盲者得視,聾者得聽,貧者能富,死者能生,擁有不可思議之神通願力,檀香襲地;八部天龍繞身,飛天起舞,吉祥仙女唱響悠悠佛音!

地湧金蓮,金虹亂墜;菩提樹端結有璀璨舍利,大放光華;摩訶娑羅樹下結法蓮,陣陣異香;閻浮樹下有檀金,金玉齊鳴。

梵唱剛停,隻見空中有天女散花,地湧無數金蓮,婆羅花開,兩道金光充塞天地,一顆舍利子及一顆菩提樹衝上半空,陣陣檀香沁人心脾,讓人不覺沉醉其中。接引的接引寶幢,準提的七寶妙樹吸納部分功德,接引寶幢,七寶妙樹有玄黃煙霞流轉,金光熠熠,成為了 佛門無上至寶功德聖器,接引(準提)證道法寶!

洪荒眾生又是拜倒在地恭賀聖人出世。接引準提也成就了混元聖人。

老子成聖,其餘五位儘皆緊隨其後,老子待得眾人成聖,遂收起慶雲,手持寶圖,默默站立雲端,觀看蓬萊仙島和西方升起的至大聖人氣象,久久不曾言語,尤其是看向蓬萊仙島時,歎了一口氣,無奈的言道:“師弟真是好算計呀。”

李元為什麼,在三清之後成聖,是因為盤古三清乃是盤古元神所化,而洪荒諸天是盤古所生,三人一旦成聖,天地氣運垂降,正是借這天地氣運成就混元道果最好的時候!

雖然會結下因果,但是李元的善屍乾坤道人身為人族的聖師,人族三祖又是乾坤道人的弟子,所以李元享有人族三層氣運,而三清現在同為一體,氣運相連。

而老子成聖時立下人教卻冇有得到女媧娘娘和李元的準許,擅自分享了三層人族氣運,因此和女媧娘娘李元結下了因果,而李元成聖則借用了三清引發的天地氣運也產生了因果,因此兩者互相抵消了。

李元此時成聖,自家的太虛道果在容納了兩枚道果後已經接近圓滿,但是還是差那麼一點,隻有李元知道,差的那一點是什麼。

現在李元還差一顆道果,而這顆道果正是那,開天辟地的道果。

何為開天辟地,這裡指的是開辟一方屬於自己的無量世界道,以世界之道演化出自己的道,從而獲得演化出的道果,此法這需要開天辟地之力,也隻有聖人纔有這樣的偉力。

一旦李元得到了這顆道果,獲得一尊天道果位,成為三千大道中的一道,

如今三千大道的天道果位尚未圓滿,要想成為天道除非聚集混元道果,三屍道果,天地道果這三種道果,並且以功德道果為引子從而三元合一,才能成就天道果位。

而天道果位,除了自家師尊鴻鈞老祖成聖之後以無上之道,成就了天道果位,從此(不包括現在)整個洪荒諸天冇有另一個能夠證就天道果位的人。

就算是現在的洪荒諸聖包括李元,每人也隻成就了兩三個道果,太清道德天尊成就了混元道果,三屍道果,功德道果三種;玉清元始天尊,混元道果,功德道果兩種;上清靈寶天尊,混元道果兩種;李元,混元道果,三屍道果,功德道果三種;女媧,混元道果,功德道果兩種;接引,混元道果,功德道果兩種;準提,混元道果,功德道果兩種。

老子:太易之道;元始:太始之道;通天:太元之道;女媧:造化之道;接引:因果之道;準提:寂滅之道;李元:太虛之道他們分彆都在三千大道之中站住了根基。

要想達到天道果位,隻能靠水磨的功夫,除非有大造化,大機緣。

此時李元從成聖的感受之中退出,剛踏出一腳足下就生有一朵紫蓮托住,好似不想讓李元這至尊至貴至道之尊踏入凡塵,隻見其周身似乎冇有一絲法力波動,又似乎有著無邊的法力,能揮手間便毀天滅地重練地水火風一般。他就站在哪裡,卻彷彿與整個天地成為一體了一般,好像你麵對的不是一個人而是整個天地。

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