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卡七小說 > 洪荒之太虛元尊 > 85 伏羲畫卦

85 伏羲畫卦

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這一日,人族中一位處於豆蔻年華的女子名叫華胥氏揣著好奇心,揹著家人,來到了那處地方,果真有一巨坑在那裡,呈黑焦之色,好奇之下,用腳輕輕一觸,頓時隻覺一股暖流從腳底竄上身體,舒暢至極,小姑娘嚇壞了,趕緊提起麻布衣裙,兩步並作一步,跑回家裡。

日夜擔心,卻覺冇有什麼事情,也就冇有放在心上,不想肚子卻慢慢大了起來,起初家人以為是得病,卻又無任何異常和不舒服的症狀。於是,找來長老和有生育經驗的婆子一看,言道,這孩子懷孕了。

此時父係氏族剛剛形成。進入新石器時代,男子成為主要勞動力,但是依舊是是隻知其母不知其父的時代,禮儀道德戒律還未產生,所以也冇有大驚小怪。隻是家人好奇究竟誰是父親小姑娘也說不出個所以然來,隻說在雷澤中碰觸雷神留下的腳印,然後就懷孕了。

族人驚奇之際,不乏有婆子驗身,結華胥氏依舊是完璧之身。於是華胥所懷的孩子很可能就是神靈之子的傳言慢慢傳遍整個部落。族人小心翼翼的照顧華胥。不敢有所差錯。

卻說這一日華胥所居茅屋之上突然顯現異象,有祥雲萬朵聚集於此茅屋的上空,接著便見而且祥雲裡麵好像一條金龍一般不停的盤旋著,時不時還發出龍吟之聲,忽的地湧金蓮,仙音陣陣,祥雲中有金光耀下將華胥所居茅屋覆裹其中。

接著華胥便覺空中似有什麼東西降入自己的肚內,便覺一陣肚痛,正憂心間,忽見母親風袞領了一眾族人前來,卻是族人前番見聞有神獸相助華胥,便覺其腹內之子必是大貴之人,於是現在見得此處茅屋現出異象必是那大貴之人出世之時,立刻前來相助。

過了很久,茅屋裡忽的傳來驚叫聲,哀嚎聲,恐懼聲,風袞在茅屋外甚為著急,裡麵一眾接生的人驚慌失措地跑了出來,口中喊道:“妖怪,妖怪!”風袞聞言大驚,立刻衝進茅屋,便見一嬰兒被棄於華胥身邊。仔細看時,風袞不覺吸了一口氣,此嬰兒卻是人身蛇尾,半蛇半人之象,頓時有些擔心是妖族之人,要知道人族前番曾與妖族有不共戴天之仇,所以風袞便欲殺了那個嬰兒。

華胥見到母親眼中流露凶光,便知母親此時動了殺意,立刻哀嚎道:“母親,不可!”風袞見此歎了一聲,搖了搖頭說道:“我兒,此子乃是妖怪降世,日後必定噬人,要知道我們人族與妖族本就有不共戴天之仇,這孩兒便是逃得過今天,也逃不過明天!”說罷便欲將手中武器向那嬰兒砍將而去,忽聽屋外傳來一聲“哞”牛吼,風袞頓時身體一震,接著便見屋外傳來異香,接著天花墜落,地湧金蓮,一道歌謠傳來:

不二門中法更玄,汞鉛相見結胎仙。

未離母腹頭先白,纔到神霄氣已全。

室內煉丹攙戊己,爐中有藥奪先天。

生成八景宮中客,不記人間幾萬年。

一位鶴髮童顏的道人騎著青牛飄然而來,人族見此忙跪拜道:“拜見教主!”老子一揮手,眾人隨即起身,頓感身輕體健,沉屙即去,又是一番感激不提。

老子女媧和李元安排好三皇五帝之師的分配後,時機一至天皇伏羲首先降世。但因其一出生便是人首蛇身之形,被人族誤以為是妖孽,好在老子及時趕到,這才免去了伏羲一場無妄之災。老子一揮手,伏羲便化作普通人族嬰兒的形象,不再是半人半獸之形。

伏羲之師便由老子親自擔任,女媧娘娘對此也是極為滿意。一來伏羲要是拜老子為師,那就大大不同了,老子為眾聖之首,況且伏羲為轉世之身,由老子收為徒弟,一來顧全娘娘臉麵,不至於太掉身份;二來伏羲徹底脫離妖族身份,拜入人教,享人族香火,為老子所庇護,娘娘也就不怕伏羲有災劫臨身,雖無聖人修為,亦有聖人無儘富德可享。

老子隻是定下師徒名分,隻將伏羲收為記名弟子,但也傳授了不少大道至理,伏羲隨著年齡長大,變得越來越聰慧,而記憶中的一些片段開始慢慢開啟,無數妖族秘法開始在心頭一一閃過,雖然疑惑不解,但是在觀看斑族遇到的天災獸潮之後,開始希望掌握強大力量,護衛族人,於是開始了修煉。

部落在伏羲管理下,越壯大,蒸蒸日上,已有大興之勢。無數部落聽聞,紛紛派人探查,回報之人皆言,伏羲乃前所未有的聖賢,不僅仁德在身,而且有治理大才。於是,無數被生活所迫的部落遷徙而來,隱隱之間,伏羲所在部落成為人族之中力量最大的一支。因為伏羲的聖德,把他生長之地稱為成紀今天甘肅天水,建都於陳即今天河南準陽。

伏羲姓風,叫這與伏羲所誕生部落的圖騰崇拜有關。當時除了拜祭聖人李元,老子、女媧娘娘三人以外,人族還祭拜其他妖神,因為隨著歲月流逝,當年的聖人不再現身,而在孤苦無依的情況下,信奉一些強大的生靈成為習慣。

洪荒多大澤,藏匿巨蟒,人族與其搏鬥之餘,感到其強大,於是拜祭蛇為圖騰。當時氣候溫熱,多有喜溫動物存於世,有大鯢即娃娃魚遍山川溪流之間,人族采食,把蛇結合娃娃魚之形象,稍加修飾中演變為長有鱗片,能入海騰空的神龍,於是龍變成圖騰信仰。

古時一向有“風動蟲生之說,在當時的甲骨文的卜辭中“蟲”和“巳”為同一個字,而“巳”就是蛇。

《山海經海外南經》中有“蟲為蛇”之說,由此起姓為風。伏羲在位十五年,傳個於部落後裔,稱伏羲氏,傳有十五世,在個一百一十五年。

人族感其聖德,像日月之名,稱其為太皋,被後人誤讀為“昊“。是“太白”二字合成,意思是湖邊的地得日光最早,盛讚伏羲之德。所以又稱為太昊伏羲。

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