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受籙儀式結束之後，嶽鎮山隆重的招待諸位同門師兄，第二天，前來受籙的東明師伯便回山去了。當然，嶽鎮山也順便備上一份薄禮送給茅山。

雖說茅山家大業大，不差一點黃白之物。

但畢是人情世故，

如今嶽鎮山產業如此之大，不說富可敵國，但富甲一方還是真的。

給東明師伯送上一萬塊的彙票，作為路上的茶水錢，算是嶽鎮山一點點微不足道的心意。

第二天，

第一茅找到嶽鎮山，準備傳授他茅山煉器一脈的核心功法。

茅山作為當世大派，其內部又分為不同的派係，

如果把茅山比作一所大學，

那麼不同派係，就相當於不同的專業。

茅山煉器一脈擅長煉器，以法寶為修煉核心。

隻可惜現在是末法時代，靈氣稀薄，而茅山派器脈依賴的天材地寶，也是越來越稀少，就像丹鼎派那些修鍊金丹大道的修煉者，他們也麵臨同樣的問題。

由於外部環境的不可逆變化，使得的器脈越來越弱人丁稀少，最後隻剩下第一茅一人，煉器一脈基本名存實亡。

第一茅作為煉器一脈的魁首，自然不甘落幕。

他決定推陳出新，參考傳統的煉器之法，融入西方魔法模型理論，再加上數學和新型的自然學說，開創出新的煉器之法，於是改名為天下第一茅。

但是，作為茅山煉器一脈真正的核心功法，第一茅自己也未成修煉成功。

器脈核心功法《靈寶都天經》，是一門超強功法，堪比太清一脈的《一氣化三清》秘術。

太清一脈的《一氣化三清》之術，可化生三位一體的實體分身，修煉不同的大道。

上清一脈的《靈寶都天經》主修本命法寶，常人隻能擁有一件本命法寶，而《靈寶都天經》卻可以擁有三件，當然，僅僅數量多，自然是不能抗衡太清的《一氣化三清》之術。

《靈寶都天經》的本命法寶為承道之器，

它可以和修道之人一起成長，

修煉之人領悟的道法會化作陣禁印刻在法寶內部，如此一來，法寶便可不斷進化，

而法寶每進化一次，又能提升修煉者的修煉速度，

以本命法寶輔助修行，吞吐天地靈氣，法寶越強修行速度越快，修煉速度加倍。

如果在末法之前，絕對是至強心法，直指大道而且修煉容易。

但是現在末法時代，不僅天材地寶不好找，煉不出法寶，就算成功煉製法寶，提升了修煉速度，事實上對於修煉者也冇有鳥用。

因為天地之間靈氣消散，煉化靈氣的速度再快也冇有用，冇有靈氣可以修煉，速度快完全就是一個笑話，也正因為如此器脈的《靈寶都天經》纔不被人重視，以至於時至如今，都快要失傳了。

對茅山的人來說，這功法冇有法寶輔助，修煉緩慢，且越往後越難，

如此，在彆人眼裡，這就算不得什麼強大道法。

但這些對嶽鎮山不是問題，他可以打怪爆出材料。

對他而言，這反而是最容易修煉的功法。

道士修煉，大致分為丹鼎派和符籙派。

茅山屬於符籙派，修煉大境界分為練氣化神，煉神還虛，煉虛合道。

細分之下，可分為不同境界。

例如煉精化氣可分為兩個小階段，首先是煉化人體之精，化作血氣強化神庭紫府。神庭強化之後，便可嘗試使用精神力吸納天地靈氣，練天地靈氣化作法力開辟紫府。

而煉神還虛，也是兩個小階段，分彆是築基，和陰神。

築基期，領悟符籙印刻於紫府，以符籙為基；陰神境，紫府符籙與意識合一，誕生陰神。

對於符籙之類的傳統修道，嶽鎮山是真正一竅不通。

他能修道入門，主要靠經驗值升級硬懟。

其次是第一茅開辟的科學修道理論，把陣法和符籙解析為數學模型，這樣一來，便可以和嶽鎮山前世的知識嫁接在一塊，統合為一體。

否則，讓他去領悟所謂的五行相生，表象性質的天道法則，他就會抓瞎。

正好《靈寶都天經》煉製的本命法寶為承道之器，可以和修道之人一起成長，如此一來，他便可以采用解析陣法符籙，提升自己的道行。

至於後麵的練虛合道，對於嶽鎮山而言，有些遙遠。

如今超凡界有點本事的江湖術士，也不過剛修出法力，連入門都不算，充其量也就是個道童。

能達到煉氣層次的，纔算是真正入門的道士。

嶽鎮山、九叔、第一茅、四目道長就屬於這一階段。

至於還虛的道士，末法時代早就不存在了，之後的合道境都是道祖級大佬，等著飛昇的人物，幾千年的傳說中，也冇有幾人可成。

嶽鎮山修煉至練氣境界，正好可以煉製第一件本命法寶。

唯一有點麻煩的，就是需要準備煉器材料。

如今，嶽鎮山手中的材料，隻有玄鐵，以及骸骨精華。

核心功法靈寶都天經，冇有等級，可煉製三件證道之寶，領悟的東西會形成陣禁印刻在本命法寶之上，法寶進階，修道之人的修為便可自動突破。